磚頭TR磚到處可見，特別是在老房子的牆面，還有地板上的新鋪面，由磚頭可見的老故事，更說明了處處皆是歷史，只待有心人發覺。TR磚原是台灣煉化株式會社的Taiwan Renga(煉化)的英文縮寫，由此磚便能說明深坑在日據時期經歷市區改正的一段歷史。從外觀來看，TR磚大都是陰刻TR兩字，字樣菱形紋路外圍則加上網狀紋，這是利於水泥固結的作法。而些這些TR磚和舊的石灰工法，一起出現在清代形式二層高的亭仔腳，使人從外觀、工法、材料上，立即能辨認出老房子經歷不同歲月刻痕的精采故事。
1騎樓深坑老街的騎樓有許多拱門廊，它們本來是傳統亭仔腳的原素，提供雨天行人可行走的空間。但由於做生意的店家希望能有更大的店面以便銷售物品，因此騎樓整個被佔來作為私人商業用途是很常見的。我本來認為此現象在深坑老街前段整修完畢後會有些不同，但做生意的店家依然將店面擋住了門洞，行人在下雨天應該還是無法使用騎樓，因此騎樓作為一個橫向流動空間的功能就消失了。反倒是現在因二期工程整修，騎樓一定得空出來給行人通過，我這才第一次真正感受到拱門廊下進出穿越的身體空間感受，也更感覺到亭仔腳的層次和變化。特別是深坑老街的騎樓多為清代時期的工法，騎樓挑高到二樓，這樣的現象也可在艋舺剝皮寮見到，可說是較為忠實體現先民經營店面的空間的模式。
linken廟宇集順宮是景美集應廟分靈來深坑的，成為老街上最大的廟宇，也是唯一較大的開放空間。目前作為王水成餐廳的一部份，廟的正對面隔層的空間相當有趣，視覺感受是一樓地下化了，但二樓又不夠高，原來因為二樓是個戲台，特定節慶時要演戲給神明看。而集順宮坐西朝東的方位蠻特別的，從形式上來看，等於也跟深坑街是平行的，我認為是對應到戲台，因為老街太窄，人員物資隨時要流動，又加上緊鄰河川，實在沒有空間作為和街道主軸線垂直的廟埕空間了，所以廟好像才轉個彎似得坐西朝東。這一帶的土地，有很大一部份地權是天上聖母也就是媽祖的，也有很大一部份是山西夫子，也就是關公的，但其實深坑是沒有媽祖廟的。而今年底(2011年)若不將祭祀公業、神明會等傳統組織財團法人化，政府就會托管其名下的土地、資產，所以傳統信仰組織的轉型看來也勢在必行了。
磚頭
回覆刪除TR磚到處可見，特別是在老房子的牆面，還有地板上的新鋪面，由磚頭可見的老故事，更說明了處處皆是歷史，只待有心人發覺。TR磚原是台灣煉化株式會社的Taiwan Renga(煉化)的英文縮寫，由此磚便能說明深坑在日據時期經歷市區改正的一段歷史。從外觀來看，TR磚大都是陰刻TR兩字，字樣菱形紋路外圍則加上網狀紋，這是利於水泥固結的作法。而些這些TR磚和舊的石灰工法，一起出現在清代形式二層高的亭仔腳，使人從外觀、工法、材料上，立即能辨認出老房子經歷不同歲月刻痕的精采故事。
1騎樓
回覆刪除深坑老街的騎樓有許多拱門廊，它們本來是傳統亭仔腳的原素，提供雨天行人可行走的空間。但由於做生意的店家希望能有更大的店面以便銷售物品，因此騎樓整個被佔來作為私人商業用途是很常見的。我本來認為此現象在深坑老街前段整修完畢後會有些不同，但做生意的店家依然將店面擋住了門洞，行人在下雨天應該還是無法使用騎樓，因此騎樓作為一個橫向流動空間的功能就消失了。
反倒是現在因二期工程整修，騎樓一定得空出來給行人通過，我這才第一次真正感受到拱門廊下進出穿越的身體空間感受，也更感覺到亭仔腳的層次和變化。特別是深坑老街的騎樓多為清代時期的工法，騎樓挑高到二樓，這樣的現象也可在艋舺剝皮寮見到，可說是較為忠實體現先民經營店面的空間的模式。
linken
回覆刪除廟宇
集順宮是景美集應廟分靈來深坑的，成為老街上最大的廟宇，也是唯一較大的開放空間。目前作為王水成餐廳的一部份，廟的正對面隔層的空間相當有趣，視覺感受是一樓地下化了，但二樓又不夠高，原來因為二樓是個戲台，特定節慶時要演戲給神明看。而集順宮坐西朝東的方位蠻特別的，從形式上來看，等於也跟深坑街是平行的，我認為是對應到戲台，因為老街太窄，人員物資隨時要流動，又加上緊鄰河川，實在沒有空間作為和街道主軸線垂直的廟埕空間了，所以廟好像才轉個彎似得坐西朝東。這一帶的土地，有很大一部份地權是天上聖母也就是媽祖的，也有很大一部份是山西夫子，也就是關公的，但其實深坑是沒有媽祖廟的。而今年底(2011年)若不將祭祀公業、神明會等傳統組織財團法人化，政府就會托管其名下的土地、資產，所以傳統信仰組織的轉型看來也勢在必行了。